ARCHEOLOGIA ŻYWA 2/2017

Opis

ARCHEOLOGIA ŻYWA 2 (64) 2017

• 04 / Między snem a śmiercią – symboliczne korelacje dwóch procesów biologicznych
• 08 / Dar otwierający zaświaty
• 14 / Kiedy Egipcjanie zaczęli robić mumie?[pełny artykuł dostępny również na stronie]
• 18 / Wadi Sura. Skały zasiedlone przez bezgłowe bestii
• 24 / Zmarłych pogrzebać. Zwyczaje pogrzebowe w Palestynie czasów Jezusa
• 28 / Archeolodzy pod szubienicą. Co kryją dawne miejsca straceń
• 36 / Jak sobie pościelisz, tak się wyśpisz
• 40 / Pogrzebani żywcem? Kulturowe następstwa tafefobii [fragment artykułu dostępny również na stronie]
• 44 / Śladami Rzymian we wschodniej Bawarii
• 52 / Samborowice – celtycka wieś na Bursztynowym Szlaku
• 60 / Biografia zapisana na manierce
• 64 / Bajon – serce Angkoru
• 68 / Rumunia – archeologiczne eldorado
• 75 / Podwodna archeologia współczesności – wraki z I i II wojny światowej
• 78 / Drony a przeszłe krajobrazy Dalekiego Wschodu (i nie tylko)
• 82 / Funkcjonalizm
• 86 / Rekonstrukcja historyczna w muzealnictwie

O ZAWARTOŚCI

Kiedy na zebraniu redakcyjnym zaproponowałem, aby w kolejnym numerze AŻ zająć się snem, po minach współpracowników od razu wiedziałem, że temat „nie chwycił”. Snem jako takim archeolodzy zajmują się nader rzadko, pomimo że zajmował on i wciąż zajmuje około 1/3 życia każdego człowieka. To mierne zainteresowanie archeologii snem jest chyba po prostu odbiciem prostego faktu, że był/jest to czas poświęcony na regenerację naszego organizmu i tym samym czas wyłączenia go z aktywności. Inaczej jest, jeśli odniesiemy się do kulturowych konotacji snu. Przyrównanie śmierci jako swoistej formy snu można napotkać w ogromnej ilości kultur – zarówno dawniej, jak i dziś. Marzenia senne nierzadko rozumiano też jako podróż w zaświaty – do świata zmarłych. Świadectwa zarówno symbolicznego korelowania, jak i rozdzielnego rozumienia snu, śmierci i zaświatów (w przypadku snu i śmierci będących również procesami biologicznymi) są tematem przewodnim prezentowanego numeru AŻ.

Możliwości dotarcia w zaświaty jeszcze przed śmiercią i związane z tym rytuały opisuje Marcin Maciejewski. Pasjonującą historię odkrycia na Saharze malowideł sprzed 6 tys. lat i interpretację ich treści przedstawia artykuł Pawła Polkowskiego i Franka Förstera. Wojciech Ejsmond rozprawia się natomiast z mitem, jakoby zapoczątkowanie mumifikacji ciał przez starożytnych Egipcjan było efektem sprzyjającego działania środowiska. Różne aspekty śmierci i postępowania z ciałami osób zmarłych omawiają teksty: Magdaleny Konczewskiej (o strachu przed pochowaniem żywcem i podejmowanych ku temu przeciwdziałaniach), księdza prof. Mariusza Rosika (o zwyczajach pogrzebowych w Izraelu czasów Jezusa Chrystusa), Pawła Dumy i Daniela Wojtuckiego (o badaniach średniowiecznych i nowożytnych szubienic na Śląsku). Jak przebiega proces snu i czym są marzenia senne oraz jak sypiano dawniej wyjaśnia prof. Krzysztof Borysławski. Poza głównym blokiem tematycznym zapraszamy Was na parę wycieczek. Do Bawarii – śladami Rzymian. Do Rumunii – kraju posiadającego imponujące dziedzictwo archeologiczne. Do Kambodży, gdzie dochowały się do naszych czasów imponujące kompleksy świątynne z okresu średniowiecza. Zapraszam również do lektury tekstu o Celtach zamieszkujących dawniej nasz kraj i do przestudiowania tekstów dotyczących warsztatu pracy archeologów.

ARCHIWUM

W celu wyszukania w naszym archiwum konkretnego numeru czy ogólnego tematu skorzystaj z poniższej przeglądarki. Wpisując daną frazę powinny pojawić się numery, w których chociaż trochę są one poruszane.

[ess_grid alias=”sklep_small_az”]